如果在生活中我们争强好胜，事事都想高人一等，就容易遭到他人的嫉妒。在生活中树敌太多，无异于在自己前进的道路上增添许多障碍。

从另外一方面看，若不如别人，恰恰证明自己还有许多向别人学习的地方，也能证明自己有容人之量、好学之心、完美之意。如果只是生有嫉妒之心，那只能证明自己心胸狭窄，无君子之风，有小人之意。所以古代人的处世哲学是：既不能落人之后，亦不可领先他人，而是追求中庸之道。

闭门即是深山，读书随处净土。

关起门，就像住在深山中一样；能读书，则处处都是净土。

关上房门，没有尘俗事物的烦扰，也没有别人的打扰，如果再来一杯酒或是一壶茶，与明月相对而饮，仿佛置身山林一般，该是何等惬意啊！因为将心门关上，虚妄欲念都已抛却，所以一片心田皆成净土。心在深山并非要身在深山，只看我们学会如何把握自己的时空变幻，便可真正成为得道之人，从而会感觉到处处是深山，处处是乐土，又何须关门、关心呢？

读书同样也需要清净的心境。只要心中无牵无挂，一心一意地在书山中畅游，便能领悟到书中的人生至理，从而使自己的心灵得到进一步净化，保持心底那片明澈的净土。

欲见圣人气象，须于自己胸中洁净时观之。

想要见到圣贤通达之人的胸怀气度，必须在自己内心一尘不染的时候才能观察到。

古人认为：“无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。”圣人就是通达事理，学问、修养、气度超凡脱俗的人，能够立言、立德、立功而不朽。从本性上说，圣人与凡人本无分别，所以孟子说人人皆可成为尧舜。圣人之所以为圣人，就在于他们心灵的纯净无染和了无牵挂；凡人之所以是凡人，就在于他们身陷红尘之中，心系杂念妄想，而使自己显得平庸俗气，甚至愚昧无知。如想成为圣人，必须先要了解并达到他们的心境，看透生死的关卡和名利的诱惑。只有清除心中的杂念，才可使自己纯净的心灵重现，从而求得真实的本性。

成名每在穷苦日，败事多因得志时。

一个人往往是在过穷苦的日子中成名的，而多在得意之时遭到失败。

贫穷是一笔财富，让我们懂得了生活的平淡；让我们产生了上进的动力；让我们掌握了成功的方法；让我们铸造了坚强的意志。贫穷增添了我们的智慧、力量和勇气，使我们知道了如何去为人处世，如何去珍惜福分，如何去享受生活。

一个人在得意时如果不懂得收敛锋芒，太过自高自大，就容易生出骄傲情绪，产生懒惰心理，从而失去了生活的目标和动力。好胜狂妄者的精力和时间不是用在其所追求的事业上，反而因自己的狂妄招来更多人的嫉妒与怨恨，受到更多的攻击，最终导致一败涂地。