襄阳罗友，为人有特殊风格，年轻时很多人认为他痴呆。有一次，他知道有人家正祭祀，便守候在门口，要讨点吃喝，可又去得太早，人家门还没开。主人在迎神时出来看到他，问他还不是时候为什么在此，他回答说：“听说您祭祀，想要讨一顿吃喝罢了。”就躲在门边，到天亮，得到了食物就走了，一点也没有羞惭的脸色。他有很强的记忆力，跟随桓温平定蜀地，他巡视蜀中城池楼台屋宇，城里城外的大小道路的阔狭，以及种植的果树、竹子的多少，都默默地记在心里。后来桓温在溧洲与简文帝会面，罗友也参预其事。他们一同谈起当年蜀中的事情，也有所遗忘，而罗友却一一条列名目，竟然毫无遗漏。桓温取出记载蜀城情况的簿籍来对证，都像罗友所说的一样，在座的人都赞叹佩服。谢安说：“罗友哪里比魏舒差。”后来，罗友做广州刺史，当他往驻地去时，刺史桓豁让他晚上来住宿。他回答说：“下民已经有约在先，那家主人穷，可能会破费钱财准备酒菜，我与他是很有些老交情的。请允许我改日奉命拜访。”桓豁暗中派人去观察罗友，到那天，他竟到荆州的下属书佐家去了，彼此相处十分融洽，跟对待名流达官没有什么不同。他在益州时，对儿子说：“我有可供五百人吃喝的餐具。”家里人大为吃惊，他一向清贫，却突然会有这些东西，估计一定是二百五十沓黑色的食盒碟子。

42．桓子野每闻清歌，辄唤“奈何”。谢公闻之，曰：“子野可谓一往有深情。”

桓子野：桓伊，小字子野，见《方正》55注。　清歌：无管弦伴奏的歌唱。一说，挽歌，哀悼死者的歌。

唤“奈何”：晋时风俗，父母之丧，有人吊丧，孝子循例哭唤“奈何”。见《艺文类聚》卷八五引《笑林》。

谢公：谢安。

一往：一吐，谓痛快地宣泄感情。成语“一往情深”，本此。

桓伊每每在听到无音乐伴奏的歌唱时，总是喊“奈何”。谢安听说此事，说：“桓子野真可以说是一倾吐而有深情。”

43．张湛好于斋前种松柏。时袁山松出游，每好令左右作挽歌。时人谓“张屋下陈尸，袁道上行殡。”