樊迟出去了。孔子说：“樊须真是小人！做官的讲礼节，老百姓就没人敢不尊敬；做官的讲道理，老百姓就没人敢不服从；做官的讲信誉，老百姓就没人敢不说真话。能做到这样，四面八方的老百姓都会背负着小儿女来投靠，为什么要自己种地呢？”

樊须：字子迟。

子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

【译文】孔子说：“熟读《诗经》三百篇，让他处理政务，却不能顺畅通达；出使外国，又不能独立应对；即便读得多，又如何去做呢？”

使于四方，不能专对：古代使节，只接受使命，至于交涉应对，全靠随机应变，这就是“专对”。又，当时的外交酬酢和谈判，多以背诵《诗经》来表达己意。

亦奚以为：奚以，怎样，如何。为，做。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【译文】孔子说：“当权者自己行得正，不发命令，政令也能贯彻。自己行为不检点，即使三令五申，老百姓也不会听从。”

子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”

【译文】孔子说：“鲁国和卫国的政治，像兄弟一般（相差无几）。”

子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”

【译文】孔子谈到卫国的公子荆，说：“他善于居家过日子。刚有一点，便说：‘差不多合适了。’增加了一点，又说道：‘差不多完备了。’多有一点，便说道：‘差不多美轮美奂了。’”

苟合：差不多合适，基本上够了。俞樾《群经平议》说这一“苟”是足够的意思，误。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”

冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”