曰：“吾闻道矣。”

南伯子葵曰：“道可得学邪？”

曰：“恶！恶可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道(2)，我有圣人之道而无圣人之才。吾欲以教之，庶几其果为圣人乎！不然，以圣人之道，告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之(3)，参日而后能外天下(4)；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物(5)；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生(6)；已外生矣，而后能朝彻(7)；朝彻，而后能见独(8)；见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生(9)。其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也(10)。其名为撄宁(11)。撄宁也者，撄而后成者也。”

南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”

曰：“闻诸副墨之子(12)，副墨之子闻诸洛诵之孙(13)，洛诵之孙闻之瞻明(14)，瞻明闻之聂许(15)，聂许闻之需役(16)，需役闻之於讴(17)，於讴闻之玄冥(18)，玄冥闻之参寥(19)，参寥闻之疑始(20)。”

(1)南伯子葵：虚拟人物，《齐物论》有南郭子綦，《人间世》有南伯子綦。女偊（yǔ）：虚拟的得道人物。

(2)卜梁倚：虚拟人物。

(3)守：修守，修持。

(4)外天下：把天下置之度外，即忘掉天下。外，遗忘。