心印佛陀菩提树下之悟证无法用语言文字表达只能心悟以心印心故称
心印:佛陀菩提树下之悟证,无法用语言文字表达,只能心悟,以心印心,故称心印。有一天,行昌想起了六祖惠能的话,遂远道而来拜见大师。大师说:我一直都在惦念着你,你怎么来得这么晚呢?行昌说:过去承蒙和尚慈悲宽恕我的罪过,现在虽然出家勤修苦行,总觉得难以报答和尚的恩德,心想只有弘传佛法,广度众生,才能报此恩德于万一。弟子出家以来,常常阅览《涅盘经》,却不懂“常”和“无常”的意义,请和尚慈悲,简单为我解说。
心印:佛陀菩提树下之悟证,无法用语言文字表达,只能心悟,以心印心,故称心印。有一天,行昌想起了六祖惠能的话,遂远道而来拜见大师。大师说:我一直都在惦念着你,你怎么来得这么晚呢?
行昌说:过去承蒙和尚慈悲宽恕我的罪过,现在虽然出家勤修苦行,总觉得难以报答和尚的恩德,心想只有弘传佛法,广度众生,才能报此恩德于万一。弟子出家以来,常常阅览《涅盘经》,却不懂“常”和“无常”的意义,请和尚慈悲,简单为我解说。
六祖说:所谓“无常”,就是佛性;所谓“有常”,就是对一切善恶法的分别心。
行昌说:大师,您说的与经文大相径庭。
六祖惠能说:我传授佛法心印,怎么敢违背佛经呢?
曰:经说『佛性是常』,和尚却言『无常』;善恶诸法乃菩提心,皆是无常,和尚却言是常,此即相违,令学人转加疑惑。
师曰:《涅盘经》,吾昔听尼无尽藏读诵一遍,便为讲说,无一字一义不合经文。乃为汝,终无二说。行昌说:经文上说佛性是“常”,大师您却说佛性是“无常”;一切善恶事物,甚无上觉悟,都是“无常”,大师您却说是“常”,这不是与经文相背吗?这使得我更加疑惑了。
大师说:《涅盘经》,我曾经听无尽藏比丘尼念诵过,我给她讲说经文大义,没有一点不符合佛经的。刚才给你讲的也是同样的道理,不会有别的说法。
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- 《杂阿含经》把诸佛菩萨称为?“大医王”从四个方面治疗众生的?[图]
- 如果在生活中我们争强好胜事事都想高人一等就容易遭到他人的嫉妒[图]
- 赵简子即赵鞅晋定公时为卿卒谥“简”窦犨(chōu)鸣犊窦犨字[图]
- 凛凛岁云暮 蝼蛄夕鸣悲 凉风率已厉 游子寒无衣锦衾遗洛浦 同[图]
- 吴楚柏举之战 定公四年、五年齐鲁清之战 哀公十一年楚白公之难[图]
- 空山新雨后天气晚来秋明月松间照清泉石上流竹喧归浣女莲动下渔舟[图]
- 王仙芝(?~)唐末农民战争领袖濮州(今山东鄄城北)人原以贩卖[图]
- 剑外忽传收蓟北初闻涕泪满衣裳[图]
- 孽灾祸常人总是说盛衰祸福相互依存祸会变成福福会暗藏祸得失不会[图]
- 这是杜丽娘带着春香游花园时的几段唱词把一个深闺少女的曲折心情[图]