彼其（jì）之子那个人指诗人所怀念者朱熹《诗集传》“彼其之子

彼其（jì）之子：那个人，指诗人所怀念者。朱熹《诗集传》：“彼其之子，戍人指其室家而言。”《唐风·椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”即是指新婚女子。其，语助词。之子：与《周南·桃夭》“之子于归”的“之子”义同。

戍：守卫。申：古国名，姜姓之国，后灭于楚。在今河南省唐河县南。

怀：想念。

曷：何。予：我。还归：指回家。

楚：一种落叶灌木，今名黄荆。

甫：古国名，也是姜姓之国，即“吕”。“甫”、“吕”古声同，在今河南南阳西。

蒲：蒲柳。

许：古国名，也是姜姓之国，在今河南许昌境。

【品评】　诗中说到戍申、戍甫、戍许，可见此诗是周室东迁后平王派兵协助戍守南方三小国，士兵转戍日久思家之作。申，姜姓，平王宜臼的舅家。平王的父亲幽王宠褒姒，废申后及太子，太子宜臼奔申，幽王伐申，申联合犬戎伐周，杀幽王，立宜臼。陈奂《诗毛氏传疏》：“甫、申同壤，而许去申远。昭二十六年《左传》疏，刘炫引《汲冢纪年》，平王奔申，申侯、鲁侯、许文公立平王于申。”吕、甫、许三国在平王东迁建都洛阳中出过大力，则与周王室互为依靠。方玉润《诗经原始》说：“夫周辙既东，楚实强盛。京洛形势，左据成皋，右控崤函，背枕黄河，面俯嵩高。则申、甫、许实为南服屏蔽，而三国又非楚敌，不得不戍重兵以相保守，然后东都可以立国。……其所以致民怨嗟，见诸歌咏而不已者，以征调不均，瓜代又难必耳。”周室东迁后地盘大大缩小，戍卒来源有限，不能按期调换，王室之衰微，于此可见。屈万里《诗经释义》引傅斯年说：“此桓、庄时诗。桓、庄以前，申、甫未被迫，桓、庄以后，申、甫已灭于楚。”桓王（前719—前697）、庄王（前696—前682）在平王之后。则此诗作于公元前八世纪末、七世纪初周平王末年。

此诗三章，后二章每章只改易三字，用重章叠句的形式，给人以反复哀叹、荡气回肠之感，这是总的情感基调。细致分析起来，颇耐人寻味。

首先，“扬之水，不流束薪”、“不流束楚”、“不流束蒲”等，包含有当时婚俗在其中。马瑞辰《毛诗传笺通释·绸缪》说：“诗人多以薪喻婚姻。《汉广》‘翘翘错薪’以兴‘之子于归’，《南山》诗‘析薪如之何’以喻娶妻。本诗‘束薪’、‘束刍’、‘束楚’，《传》皆以喻男女待礼而成，是也。”闻一多《诗经通义乙·东山》说：“凡言析薪、刈薪皆与婚姻有关（既婚之后，则言束薪。）”《诗经通义甲·汉广》又说：“本篇二章刈楚，三章刈蒌，乃当时婚礼中实有之仪式。”则此诗是言结婚后不久即离家戍守在外。这个比喻以当时的风俗为基础，因而也反映出字面之外的内容。

其次，三章诗中，虽只是各二字有所不同，但体现出了“重章互足”的特征。第一章言“戍申”，第二章言“戍甫”，第三章言“戍许”，说明作者转戍三地，一地之情势稍缓，本以为可以回家，不想又转戍另一地。如此者再三，因而时日更久。所以虽变化一字，而表现诗人焦躁、急切之心情，甚为有力。

本诗三章五、六句完全相同，第五句又是重叠“怀哉”之感叹，哀思悠长，其情调与同在《王风》中的《君子于役》一样，而一为在外戍守者的哀叹：“怀哉怀哉，曷月予还归哉？”一为在家中怨妇的哀叹：“君子于役，不知其期。曷至哉？”“君子于役，不日不月。曷其有佸？”可谓内外相思，悲哀之声撕心裂肝，真可谓惊天地、动鬼神。

中谷有蓷

中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，慨其叹矣。慨其叹矣，遇人之艰难矣。